توز وتَوز : موضع بين مكة والكوفة . قال الراجز « 1 » : بين سَمِيراءَ وبين تُوزِ ت س - و - ا - ي ستي ستَّيتُ الثوب وسدَّيته سواء « 2 » . سأت وسَأَتُّ الرجل أَسْأَتُه سَأْتاً ، إذا خنقته . ت ش - و - ا - ي شتو الشِّتاء ممدود . والمَشْتَى : الموضع الذي تشتو فيه . ت ص - و - ا - ي صتأ صَتأتُ الشيءَ أصتأه صَتْأً ، إذا صمدتَ له . صتت والصَّتيت : الفريق من الناس . والصِّنتيت في معنى الصِّنديد ، هكذا يقول يونس ولم يقله غيره . ت ض - و - ا - ي أُهملت وكذلك حالها مع الطاء والظاء . ت ع - و - ا - ي عتو عتا الرجلُ يعتو عُتُوًّا فهو عاتٍ كما ترى ، إذا أقدم على الآثام . تيع وتاع يتيع تيعاً ، إذا قاء . ت غ - و - ا - ي وتغ المَوْتَغَة : المَهْلَكَة ؛ تاغ وأتاغه اللَّه ، إذا هلك « 3 » ؛ وأوتغه ، إذا أهلكه . ت ف - و - ا - ي فتو الفَتاء : مصدر فتيّ بيِّن الفَتاء . قال الشاعر ( وافر ) « 4 » : إذا بلغ الفتى مِائتين عاماً * فقد ذهب اللذاذةُ والفَتاءُ « 5 » والفَتَى : واحد الفِتيان ، مقصور يثنّى فَتَيَيْن . ت ق - و - ا - ي توق أُهملت وكذلك حالها مع الكاف ، إلا تاق يتوق إلى الشيء تَوْقاً وتَوَقاناً ، إذا مال إليه وأراده . وفرس تَئق : جواد كثير الجري . ت ل - و - ا - ي ألت أَلَتَه يألِته ألْتاً ، إذا نقصه ؛ وآلتَه يُؤلته إيلاتاً كذلك . ولت ويقال : وَلَتَه ؛ قال اللَّه عزّ وجلّ : لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً « 6 » . لتأ ولتأتُ الرجلَ ألتَأه لَتْأً ، إذا دفعت في صدره . تول والتِّوَلة « 7 » : مَعاذة أو رُقية تعلَّق على الإنسان . ت م - و - ا - ي متأ متأتُ الحبلَ أمتَأه مَتْأً ومتوتُه أمتوه متواً ، لغتان فصيحتان ، إذا مددته . أتم وامرأة أَتُوم ، وهي المُفْضاة . تأم وأتأمتِ المرأةُ إتآماً ، إذا جاءت بتوأم . متن والتَّماتين : الخيوط التي تُضرب بها الفساطيط والسُّرادقات ، الواحد تِمتان وتِمتين وتُمتون . أتم والمأتم ، والجمع مآتم ، وهو اجتماع النساء في حزن أو سرور . قال حُمَيْد بن ثور ( طويل ) « 8 » : وجئن إليها مأتماً بعد مأتمِ

--> ( 1 ) سبق إنشاده ص 721 ؛ وفيه : . . . سُميراء . . . . ( 2 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 99 . ( 3 ) ط : « تاغ إذا هلك ؛ وأتاغه وأوتغه ، إذا أهلكه » . ( 4 ) البيت للربيع بن ضَبُع الفَزاري ، وقد استشهد به سيبويه ( 1 / 106 و 293 ) على إثبات النون في مائتين ضرورةً ونصب ما بعدها بها . وانظر : المعمَّرين 7 ، والمقتضب 2 / 169 ، ومجالس ثعلب 275 ، والجمل 246 ، وأمالي القالي 3 / 215 ، والمخصَّص 1 / 38 و 15 / 132 و 17 / 106 ، وشرح المفصَّل 6 / 21 ، والخزانة 3 / 306 ؛ ومن المعجمات : المقاييس ( فتى ) 4 / 474 ، والصحاح واللسان ( فتا ) . ( 5 ) ط : « إذا عاش . . . * . . . البشاشةُ والفتاءُ » ؛ وفي هامش ل : « ويُروى : إذا عاش الفتى . . . » . ( 6 ) الحجرات : 14 . ( 7 ) بضم التاء وفتح الواو في ط ؛ والوجهان مذكوران في المصادر . ( 8 ) روايته في ط : « مأتماً ثم مأتما » . ولم أجده ، بالروايتين ، في ديوان حُميد .